АШУРА В ВЫСТУПЛЕНИЯХ ИМАМА ХОМЕЙНИ

«Мир Хусейну ибн Али, который со своими немногочисленными соратниками восстал, чтобы уничтожить несправедливость, творимую узурпаторами халифата; который, несмотря на малочисленность своих сил и оружия, не допустил и мысли о соглашении с угнетателем, который превратил Кербелу в место, где были преданы мученической смерти он сам, его дети и немногочисленные соратники, а свой призыв «нет унижению!» он заставил услышать людей, ищущих справедливости». «Сахифе-е Имам», том 20, стр. 87.

 

Тот Ислам, который вы до сих пор знали и знаете, сохранил Господин мучеников (Имам Хусейн, да будет мир с ним!). Он принес в дар Богу все, что у него было: всех своих молодых соратников, все свое имущество, все, абсолютно все, даже своих сподвижников. Он восстал во имя укрепления Ислама, борясь с угнетением и несправедливостью. Он восстал против империи той эпохи, которая была больше, чем здешняя империя (шахиншахская монархия Ирана до победы Исламской революции). Он восстал против нее с малыми силами. И с этими малыми силами он, хоть и пал мученической смертью, но превозмог и одолел эту империю. Он одолел этот аппарат угнетения, победил его. И сейчас, когда мы, его последователи, устраиваем траурные собрания, следуя указаниям Имама Садыка (да будет мир с ним!) и направляющих нас Имамов (мир им!), мы говорим то же самое: это направлено против несправедливости, против угнетателей. Мы, наши проповедники, сумели сохранить живым дело Кербелы. Они сохранили то, что касается сопротивления немногочисленной группы людей, наделенной огромной верой и выступившей против сильного дьявольского (тагути) режима. Оплакивание мучеников – это способ не дать умереть движению ...

22 октября 1979 г.

 

Господин мучеников его светлость Имам Хусейн (да будет мир с ним!) научил всех тому, как надо противостоять несправедливости, угнетению и деспотическим правительствам. А ведь он с самого начала знал, что путь, которым он следует, приведет к тому, что ему придется пожертвовать всеми своими соратниками и своей семьей, отдать на заклание этих драгоценных людей Ислама во имя Ислама. Однако он знал и последствия этого. Если бы не было движения Хусейна (да будет мир с ним!), то Язид и его приспешники представили бы Ислам в искаженном виде. Ведь они изначально не верили в Ислам, завидовали его святым основоположникам. Своим поступком Предводитель мучеников Имам Хусейн не только нанес поражение своим противникам, но и способствовал тому, что люди спустя некоторое время поняли, какая произошла беда, какое на них обрушилось несчастье. Именно это и подорвало положение Омейядов. Имам Хусейн также показал всем на всю последующую историю настоящий путь, по которому нужно идти. Он не убоялся малочисленности своих сил. Ведь количество ничего не решает. Решает качество имеющегося количества, качество джихада, когда враг противостоит врагу. Людей может быть много, но низкого качества, даже просто пустых и нестоящих. А может быть, что людей окажется мало, но все они будут сильными и гордыми ...

... Всем религиозным деятелям - выступающим с минбара, пятничным имамам, всем, кто имеет дело с народом и говорит с ним, - надлежит правильно разъяснять людям восстание Предводителя шахидов Имама Хусейна. Нужно показать во имя чего произошло это восстание, сколько человек в нем участвовало, какие невзгоды им пришлось претерпеть. Все выступающие с проповедью должны обратить на это внимание. Все мы должны понять, что если бы не было восстания Имама Хусейна (да будет мир с ним!), то и мы сегодня не смогли бы победить. Единство слова, которое стало отправной точкой нашей победы, стало возможным только благодаря этим траурным собраниям, а также собраниям для пропаганды и распространения Ислама. Предводитель угнетенных создал для организации всего народа средство, которым можно пользоваться, не затрачивая больших усилий. Ислам превратил мечети в окопы. Именно через мечети, мусульманские общины, пятничные коллективные намазы стало возможным осуществление всех исламских дел, исламского восстания. Своим поступком Предводитель мучеников показал нам, как следует вести себя на поле (битвы) и вне его; как следует вести борьбу тем, кто занимается вооруженной борьбой; как должны вести пропаганду те, кто находятся в тылу. Он научил нас тому, какой должна быть борьба между меньшинством и большинством, каково должно быть восстание против деспотичного и черствого правительства, которое все захватило вместе с ограниченной группой лиц. Именно этому научил народ Господин мучеников. Его семья и его высокочтимый сын учили людей, что следует делать после того, как произошло то трагическое событие. Сдаться? Снизить накал борьбы? Или же нужно поступить как Зейнаб (да будет мир с ней!), которая после того несчастья, которое затмевает собой все другие беды, выступила против безбожия и вероотступничества. Где бы она ни оказывалась, везде об этом говорила. И его светлость Али сын Хусейна (да будет мир с ними!), пребывая в болезненном состоянии, также достойным образом вел эту пропагандистскую деятельность ...

17 октября 1982г.

 

Мухаррам — это месяц, когда справедливость восстала против угнетения, а истина — против лжи, доказав, что на протяжении всей истории истина всегда победит ложь.

4 декабря 1978г.

 

Мухаррам - это месяц, когда Ислам возродился усилиями Предводителя борцов за веру и несправедливо угнетенных и был освобожден от заговоров развратных деятелей и Омейядского режима, который поставил Ислам на грань пропасти. Ислам с самого момента зарождения орошался кровью мучеников и борцов за веру, и так он дал результаты.

27 ноября 1979г.

 

Для шиизма месяц мухаррам - это месяц, когда самопожертвование и кровь принесли победу.

26 декабря 1978г.

 

Мухаррам - это месяц трагедии и беды, но и месяц созидательный и борющийся. Это месяц великого восстания Господина мучеников и главы наместников Бога. Своим восстанием против дьявола-тагута он научил человечество строительству и борьбе, показал, что жертвование, в том числе самим собой, обеспечивает уничтожение угнетателя и поражение деспота. Это само по себе представляет собой лицо исламского учения для всех народов до скончания века.

21 января 1978г.

 

Мы должны сохранять живыми месяцы мухаррам и сафар, вспоминая несчастья, которые претерпели члены дома Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), ибо именно благодаря памяти об этих несчастьях пророческого семейства (да будет мир с ними!) наша вера сохранилась до сегодняшнего дня.

25 октября 1981г.

 

Сейчас, когда месяц мухаррам подобен мечу в руках воинов Ислама, благородного духовенства, уважаемых проповедников и досточтимых шиитов - последователей Господина шахидов (мир ему и благословение!), все они должны как можно лучше использовать эту возможность и, опираясь на силу Божью, выкорчевывать оставшиеся еще в земле корни древа угнетения и предательства. Ведь мухаррам — это месяц поражения язидоподобных держав и дьявольской хитрости.

22 ноября 1978г.

 

В начальный период Ислама после кончины Печати Пророков - основателя (строя) справедливости и свободы - все шло к тому, что искажения, допускавшиеся Омейядами, позволят угнетателям поглотить Ислам, а справедливость окажется растоптанной злодеями. И тогда-то Господин мучеников поднял великое восстание в день Ашуры

27 декабря 1978г.

 

Деспотическое правительство Язида намеревалось красной чертой перечеркнуть светозарное чело Ислама, обречь на забвение и пустить на ветер все многотрудные старания великого Пророка Ислама (да благословит и приветствует Аллах его и его семейство!), мусульман начального периода Ислама и кровь, пролитую самотверженными мучениками.

27 мая 1982г.

 

 

Опасность в отношении ислама, исходившая от Муавии и Язида, заключалась не в том, что они узурпировали власть халифа. Это не самая большая опасность. Основная опасность заключалась в том, что они пытались превратить Ислам в монархию, хотели придать духовности дьявольские качества, хотели перевернуть весь Ислам и превратить его в дьявольский режим под предлогом того, что они «наместники Пророка Аллаха». Они хотели исказить основополагающие принципы Ислама. У них была монархия, винопитие и азартные игры на пирах. Разве может наместник Пророка распивать вино на пиру? Разве может играть в азартные игры? А затем в таком состоянии этот «наместник Пророка» идет руководить коллективным намазом! Это была огромная опасность для Ислама. И вот эту-то опасность и устранил Господин мучеников.

29 мая 1979г.

 

В предании о мученической смерти Имама Хусейна (да будет мир с ним!) говорится, что он видел во сне Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!). Пророк сказал ему: «Для тебя уготовано место в раю, но достигнуть его ты сможешь только через мученическую смерть». В полдень Ашуры во время сражения, крупного сражения, когда все находились в опасности, один из соратников Имама Хусейна (да будет мир с ним!) сказал: «Уже полдень». На это Предводитель шахидов ответил: «Ты напомнил мне о намазе, и Господь причислит тебя к соблюдающим намаз». Он прямо там же встал на намаз и прочитал его. Он не стал ссылаться на то, что идет битва (и сейчас не время). Нет, он этого не сказал, так как битва шла во имя намаза.

4 июня 1980г.

 

Если бы не Ашура и не самопожертвование членов дома Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), деспотичные, дьявольские правители того времени могли бы уничтожить результаты пророческой миссии и тяжелых трудов Пророка Ислама. Если бы не Ашура, то победила бы логика эпохи невежества, поддерживаемая потомками Абу Суфьяна, которые хотели красными чернилами перечеркнуть дух и букву Ислама, а Язид, этот остаток темной эпохи идолопоклонничества, намеревался, как ему казалось, с помощью убийства сынов Божьего Откровения уничтожить основы Ислама и Божественного правления. Неизвестно, что тогда случилось бы со Священным Кораном и дорогим нам Исламом. Но воля Всевышнего состояла и состоит в том, чтобы навечно сохранить несущий освобождение Ислам и направляющий Коран, восстанавливая и поддерживая их кровью мучеников, таких как сыны Божьего Откровения, уберегая их от порчи века сего. Всевышний побудил Хусейна, который остался в наследство от правления Пророка Ислама, пожертвовать своей жизнью и жизнью близких ему людей во имя своих убеждений и великой уммы благороднейшего Пророка, чтобы на протяжении истории кипела его чистая кровь, орошая собой божественную веру и защищая Божье Откровение и то, что оно принесло в мир.

6 июня 1981г.

 

Мученическая смерть Предводителя угнетенных и последователей Корана в день Ашуры положила начало вечной жизни Ислама и Священного Корана. Мученическая смерть от руки несправедливого властителя и пленение членов Божественного рода навсегда обрекли на уничтожение господство Язида и его последователей, которые, прикрываясь Исламом, хотели в своем скудоумии уничтожить Божье Откровение. Это движение низвергло Суфьянидов с исторической арены.

5 июня 1981г.

 

Непорочные члены дома Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) пречистые Имамы (мир им!) по большей части были преданы мученической смерти, в большинстве своем отравлены. Но их учение сохранилось. Имама убивали, но его учение оставалось. Своей смертью Имам оживлял религиозное учение.

28 июня 1979г.

 

Когда Предводитель шахидов (да будет мир с ним!) увидел, что народом управляет несправедливый и деспотичный правитель, он заявил, что если кто-то заметит, что народом правит несправедливый человек и угнетает народ, он должен восстать против такого правителя и, насколько сможет, воспрепятствовать его правлению. Он вышел на бой с несколькими людьми, с небольшой группой, которая ничего не значила в сравнении с армией и вооружением правителя. Но он считал своим долгом восстать и пожертвовать собой ради исправления народа, чтобы низвергнуть знамя Язида. Именно так он и сделал и добился своего. Он пожертвовал кровью своей и своих сыновей, все отдал во имя Ислама. А разве наша кровь краснее, чем кровь Предводителя шахидов? Прочему мы должны бояться пролить свою кровь и отдать свои жизни? Тот правитель - деспот тоже о себе говорил, что он мусульманин, но Язид был таким же мусульманином, как шах, не лучше и не хуже. Но так как Язид поступал с народом таким образом, был притеснителем и угнетателем, и без всяких на то оснований хотел сделать народ полностью себе покорным, Предводитель шахидов счел необходимым пойти на этого деспотичного правителя, хотя он (Предводитель шахидов) и шел на смерть.

25 октября 1978г.

 

«Каждый день – Ашура, вся земля - Кербела» - это великие слова, но их понимают неправильно. Думают, что эти слова означают, что каждый день нужно оплакивать мучеников. Но смысл этих слов в другом. Что сделала Кербела, какую роль сыграла земля Кербелы в день Ашуры - все земли должны быть такими же. Роль Кербелы заключалась в том, что Господин мучеников (да будет мир с ним!) с небольшим числом людей пришел в Кербелу и там выступил против несправедливости Язида и деспотичного государства. Они встали перед лицом всемогущего властителя — императора - своего времени, пожертвовали собой и были убиты. Но они не приняли несправедливость и победили Язида. Так должно быть везде. Так должно происходить каждый день. Дело Кербелы не ограничивалось группой из более 70 человек и территорией Кербелы. Любая земля должна сыграть ту же роль, в любой день. Народы не должны упускать из виду, что они должны всегда противостоять угнетению, притеснению и насилию.

26 сентября 1979г.

 

Он (Имам Хусейн) – та основа, на которой все держится до сих пор. И Пророк изрек: «Я - от Хусейна», что означает, что он сохраняет веру. Его самопожертвование сохранило исламскую религию, и теперь мы должны ее сохранить.

26 сентября 1979г.

 

Сохраняйте живой Ашуру, ибо если сохраните Ашуру, то и страна ваша окажется неуязвимой.

26 октября 1981г.

 

 

Сохраняйте традицию проведения траурных собраний по пречистым Имамам (мир им!). Это нужно сохранить. Это наши религиозные обычаи и традиции, которые следует сохранить. Это политические мероприятия, которые нельзя утратить. И пусть не пытаются играть с вами эти писаки! Пусть не пытаются вовлекать вас в свои игры те, что под разными именами предлагают вам свои отклоняющиеся от истины программы, чтобы все у вас отнять.

22 октября 1979г.

 

Собрания, траурные собрания должны остаться на своем месте и сохраниться. Проповедники должны поддерживать живую память о мученической гибели Имама Хусейна (да будет мир с ним!), а народ должен всеми силами сохранять в живом виде эти исламские обряды, особенно этот. Ибо эти обряды, сохраненные живыми, оживляют ислам.

5 ноября 1980г.

 

Да удостоит всех нас Всевышний чести идти по пути Ислама, призывать народ к Исламу. Пусть всему нашему народу будет ниспослан успех в том, чтобы день Ашуры провести в соответствии со старыми традициями. Знайте, что залогом жизненной силы народа являются эти траурные мероприятия в память о Господине мучеников Имаме Хусейне (да будет мир с ним!) и его верных соратников.

26 октября 1981г.

 

View: 1,434