Древний национальный праздник иранцев Навруз сохранился с незапамятных времён и по сей день поддерживает глубокую связь с народом не только в Иране, но и на землях, в которые переселились иранцы, являясь ярким примером масштабов ареала иранской культуры. Помимо Ирана, этот праздник отмечается и в странах иранской цивилизации, в том числе страны Центральной Азии и Кавказа, соседние с Ираном страны, такие как Ирак и Турция, страны южного побережья Персидского залива, Пакистан и даже страны других регионов, включая Балканы и Индийский субконтинент. По сути, этот великий и масштабный праздник вышел за географические и культурные границы страны и нации, коими являются Иран и иранцы, и охватил обширную человеческую и географическую территорию.
Наступает весна, и Навруз — как весть о победе жизни, наступлении нового солнечного года после борьбы с холодной и суровой зимой, а также пробуждения природы — это возможность, данная человеку за тем, чтобы он вспомнил о Судном дне, осознал могущество Всевышнего Творца и начал менять себя и других к лучшему во всех аспектах бытия, в том числе в духовном, физическом, умственном, личном и общественном.
Навруз и его древние обычаи и традиции всегда имели особое значение в менталитете народов и наций, проживающих в культурном ареале Ирана, в который входят страны ОЭС, Египет, Сирия, некоторые части Индийского субконтинента и Россия. Со временем праздник Навруз, это древнее наследие человечества, стал культурной традицией в фольклоре и повседневной жизни людей этих древних земель.
Если мы рассмотрим праздник Навруз при дворе правителей Индийского субконтинента сквозь призму истории, то найдём его таким же славным и пышным, как и при дворе царей Ирана. Исторические корни этого древнего праздника настолько глубоки и сильны, что он до сих пор проводится многими этническими группами субконтинента с особыми обычаями и традициями. Навруз как праздник природы веками имел большое значение в Индостане как в одной из древнейших цивилизаций мира, имеющей много культурно-
Наурыз – праздник, который начали отмечать задолго до появления ислама, он достался восточным народам в память о языческих верованиях, когда в почете у предков были природные культы. Следует отметить, что Наурыз, первоначально бывший праздником зороастрийцев (огнепоклонников), уже много веков назад утратил религиозную окраску и стал поистине праздником весеннего обновления и пробуждения природы, праздник воодушевления народа.
Основой праздника Навруз можно считать три важных мифологических представления, которые известны всему человечеству, являются одной из его мифологических общностей и рассматривают всех людей как единое культурно-мифологическое целое.
Нооруз — традиционный праздник весеннего равноденствия кыргызского народа. Двадцать первого числа марта кыргызстанцы издавна праздновали Нооруз с весельем, говоря: «Выйди трава, разрывая землю, выйди молоко, вырвавшееся из вымени». Однако, оказавшись то в тени, то в свете, в зависимости от исторической судьбы, празднование Нооруза приобрело разный смысл, но сохранилось в памяти народа до наших дней.
Культура обществ, как идентичность и духовная структура каждой нации, определяет все их верования, знания, ценности и образ жизни, являясь неотъемлемой частью жизни людей. Очень высокое значение культуры, её широкий спектр и глубокое влияние в национальном и глобальном масштабе напоминают о необходимости постоянного наблюдения за культурой и её оберегания.
«Нооруз (Навруз)» – это название великого праздника на фарси. На персидском языке: Нав – “новый”, руз – “день”. Его значение на кыргызском языке — “Новый День”, “первый день Нового года”, “великий день”.