АШУРА СО СЛОВ ЗЕЙНАБ

Одной из отличительных особенностей Зейнаб является та, о которой его светлость Имама Саджад (да будет мир с ними!) сказал:

«Хвала Аллаху! За то, что вы являетесь ученой, несмотря на то, что никто не обучал вас наукам, и являетесь мыслителем, хотя никто не обучал вас знаниям».

 

Хадис, о котором мы хотим поговорить, свидетельствует о событии, рассказав о котором его светлость Саджад (да будет мир с ним!) хотел продемонстрировать еще одно из достоинств и ученую степень своей великодушной тети; к тому же ее светлость Зейнаб сама пересказывает со слов Умм Айман рассказ, о котором сама она знает больше. Это было сделано для того, чтобы не оставить повода для сомнений для тех, кто в будущем будет знакомиться с этим хадисом и считает Умм Айман – ввиду того, что она была воспитательницей Пророка – более осведомленной в нераскрытых жизненных моментах Пророка, чем ее светлость Зейнаб, которая в то время была ребенком. Имам Саджад ввиду того, что является непорочным Имамом и имеет особые знания осведомлен о том, что произошло в Кербеле, однако для того, чтобы показать высокую степень величия ее светлости Зейнаб или из других соображений, о чем нам неведомо, рассказывает о произошедшем в Кербеле с ее слов.

Данный хадис приводится в книге известного и почитаемого хадисоведа 10 века Джафара ибн Мухаммада ибн Кувлавайя «Камил аз-зиярат» в 88 разделе и со ссылкой на него в книге «Бихар аль-анвар» том 45, стр. 179-183, хадис 30-й. Пересказчиком хадиса является Кадама ибн Зайда, который пересказывает хадис со слов своего отца Зайда. Зайда, несмотря на то, что имел должность при дворе халифа, приходил иногда к его светлости Имаму Саджаду (да будет мир с ним!). Итак, познакомимся с хадисом со слов Зайда, чтобы познакомиться с еще одним аспектом из жизни ее светлости Зейнаб, связанном с ее совершенством, о чем редко упоминается.

Начало хадиса

Зайда рассказывает: «Я пришел к его светлости Имаму Саджаду. Имам сказал мне: "О, Зайда! Мне рассказали, что ты, когда выпадает случай, совершаеш паломничество к Имаму Хусейну (да будет мир с ним!)". Я сказал Имаму: "Да, как довели уже до вашего сведения, иногда мне выпадает такая честь". Имам Саджад сказал: "Для чего ты это делаешь, ведь ты занимаешь хорошую должность у хозяина своей земли? Того самого хозяина, который никому не позволяет любить нас, признавать наше превосходство над другими, упоминать наши добродетели и напоминать все то, что является обязательным предписанием из числа нашего права в отношении этой уммы".

Я сказал Имаму: "Клянусь Богом! Я совершаю это святое дело только ради довольства Всевышнего и Его Посланника, а недовольство или гнев других в этом деле не имеет для меня ни малейшего значения. И если меня постигнут трудности и невзгоды за то, что я совершаю зиярат Хусейна (да будет мир с ним!), я не расстроюсь".

Имам сказал: "Клянусь Богом! Дело обстоит именно так, как ты говоришь". Я подтвердил: "Клянусь Богом! Все так и есть". Делая акцент, Имам трижды повторил эти слова, я в знак подтверждения трижды повторил свои слова. Затем Имам сказал: "Ждет тебя благая весть. Ждет тебя благая весть. Ждет тебя благая весть. Теперь я расскажу тебе кое-что, что является важным и избранным для меня, из того, что я храню в своем сердце".

 

Беседа Имама Саджада с ее светлостью Зейнаб (да будет мир с ними!)

Затем Имам молвил: "Когда произошло трагическое событие в Кербеле, когда на нас обрушились все те беды, когда был убит мой отец, его дети, братья и другие сподвижники, а остальные члены семьи его светлости были захвачены в плен, когда нас посадили на неоседланных верблюдов, чтобы отвезти в Куфу, испытывая горечь и боль, с глубокой печалью я посмотрел на оголенные безжизненные тела, которые оставались лежать в пустыне и увиденное мною сильно сдавило меня я еще больше расстроился и разволновался настолько сильно, что от тяжести горя и боли я чуть было не умер.

Мое состояние было настолько серьезно угнетенным и подавленным, что моя тетя Зейнаб Кубра увидела признаки моего состояния и сказала: "О потомок моего деда, отца и брата, как мне терпеть то, что я вижу, ведь ты вот-вот умрешь от тяжести горя?"

Я сказал тете: "Как мне не горевать, когда я вижу, как мой господин и предводитель Хусейн, мои братья, дяди по отцу, мои двоюродные братья, моя семья и родственники все лежат на земле, обливаются кровью и лежат раздетыми. Они лежат посреди пустыни, а эти безжалостные враги разграбили даже их одежду. Они лежат здесь, никто не облачил их в саван, никто не предал их земле и никому нет до них дела; как будто они члены семьи врагов Ислама".

 

Слова ее светлости Зейнаб

Тетя моя Зейнаб обратившись ко мне молвила: "Пусть тебя не терзает, увиденное тобою. Клянусь Богом, все эти события являются обязательством и клятвой, которую скрепил Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) с твоим дедом, отцом и дядей по отцу. С другой стороны, Всевышний взял святую клятву у людей из числа этой уммы: их не узнают Фараоны бренного мира, хотя среди обитателей Небес они являются прославленными. Эти великие и избранные люди соберут эти разбросанные и окровавленные пречистые тела и предадут их земле. Они оставят на этой земле знак пречистой могилы твоего отца, Господина мучеников, который никогда не исчезнет, несмотря на течение времени. И сколько бы ни старались предводители неверия и последователи заблудших течений уничтожить этот знак, это лишь еще больше будет способствовать появлению этой пречистой могилы и возвышению дела его светлости".

Я спросил у тети: "Что за клятва и обет, который заключил Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) с дедом моим Али, отцом Хусейном и дядей Хасаном (да будет мир с ними!) и в чем заключается суть? Ее светлость Зейнаб рассказала хадис об этой клятве со слов Умм Айман, верной воспитательницы Посланника Аллаха:

 

Рассказ Умм Айман

Однажды Пророк пришел в дом Фатимы. Ее светлость Фатима сварила для отца пищу из муки и молока. Али принес деревянный поднос с финиками. Я принесла чашки с молоком и сливками. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) вместе с Али, Фатимой, Хасаном и Хусейном поели пищу, которую приготовила мать, выпили молоко которое я принесла. Затем отведали фиников и сливки. После трапезы Али полил воду на руки пророку. Пророк вымыл руки.

Затем Пророк провел ладонями по лицу и посмотрел на Али, Фатиму, Хасана и Хусейна (да будет мир с ними!); в благословенном лице этого дорогого человека мы увидели радость и веселье. Затем на некоторое время он приковал свой взгляд к небу. После чего повернулся к Кибле раскрыл обе свои руки и стал читать молитвы; затем он пал ниц, а к горлу его подкатил ком.

Это состояние затянулось, как вдруг Пророк зарыдал; его светлость плакал навзрыд и не останавливался. Затем он поднял голову вверх к небесам, потом склонил голову вниз; по его щекам все также градом катились слезы.

Увидев эту печальную сцену, Фатима, Али, Хасан и Хусейн сильно огорчились. Меня до мозга костей хватила печаль. Однако импозантность Посланника Аллаха была такой, что никто не осмелился спросить причины таких горьких слез. В такой обстановке прошло некоторое время. Али и Фатима не в силах больше сдерживать себя спросили его светлость о причинах его слез. Они сказали: "О, Посланник Аллаха! Что заставило вас так плакать? Да не допустит Аллах слезам появляться на ваших глазах. Такое ваше состояние ранило наши сердца".

 

Слова Пророка обращенные к повелителю правоверных

Пророк (да благословит Аллах его и его семейство!) обратившись к повелителю правоверных (да будет мир с ним!) сказал: "Любимый мой брат! На этой встрече я так обрадовался и получил такое удовольствие, какое никогда в жизни не получал. Я смотрел на вас и восхвалял и благодарил Всевышнего за блага, которые он даровал мне в виде вас.

Я пребывал в состоянии восхваления и благодарности Богу и ко мне снизошел Джебриил и сказал: "О, Мухаммад! Всевышний знает о том, что промелькнуло в твоем сознании, Он знает, что ты рад тому, что имеешь такого брата как Али, такую дочь как Фатима и таких детей как Хасан и Хусейн. Всевышний завершил ниспослание своих благ тебе в совершенстве и установил для тебя дары и прощение Свое. Тебе ниспосланы милость и щедрость (от Аллаха):

- Он введет их, их дети, их последователей и тех, кто будет любить их вместе с тобой в вечный Рай;

- Он сделает тебя неразлучным с ними в раю

- аналогично тому, как тебе будет дарован вечная райская жизнь, им тоже будет дарована вечная райская жизнь;

- все те вечные дары и блага, которые будут дарованы тебе, будут дарованы и им;

- Всевышний наделит тебя и их таким количеством благ, что вы будете удовлетворены и довольны, и даже одарит вас большим, чем то, что вызовет ваше довольство и удовлетворение.

Но все эти блага и дары последуют за большими бедами, тяготами и невзгодами, которые постигнут их в бренном мире. Странно то, что все эти беды и мучения будут исходить от людей, которые будут выдавать себя за последователей твоей религии и будут называть себя членами из твой уммы, несмотря на то, что они отступятся и будут далеки от Бога и от тебя. Эти злые и подлые люди обрушаться на этих избранных Богом ударами плетей и мечей и убьют этих дорогих людей.

Место убийства каждого из них будет отдельным и разбросанным, а могилы далеки друг от друга. События и беды, которые постигнут их – это воля Всевышнего в отношении тебя и их. Так возблагодари же и восхвали великого и славного Бога, за то, что он избрал для тебя и их такое возвышенное место и такую степень величия и будь доволен волей Всевышнего.

Услышав эти небесные слова я возблагодарил Бога и согласился с предопределением Всевышнего относительно того, что он избрал для вас.

Затем Джебриил добавил: "После тебя, твой брат Али будет повержен твоей умой. Враги будут дерзить ему, а затем он будет убит. Самый презренный из божьих тварей – такой же как те, которые убили верблюдицу Салиха – убьет его. Он будет убит на той земле, куда переселится (Куфе). Эта земля – место, где будут жить его последователи и дети; земля, где будут увеличиваться беды и страдания шиитов".

 

Весть Джибриила об Имаме Хусейне

Затем Джибриил указал на Хусейна (да будет мир с ним!) и сказал: "Этот твой сын вместе с некоторыми своими детьми и членами семейства, а также избранными из числа твоей уммы будут убиты рядом с рекой Евфрат в местечке, которое называется Кербела. А называют это местечко Кербелой, потому что в День Воскресения, день, когда не будет конца печали, горю, бедам, разочарованию и сожалению, их печаль и беды будут приумножены … Это место является самой пречистой точкой Земли и ее уважение превыше всех священных земель. Эта земля является кусочком Рая.

Когда настанет этот день, день когда твой сын и его семейство будут преданы мученической гибели, и их окружит войско безбожников и тех, кого прокляла Земля, земля содрогнется, горы придут в движение и начнут трястись, волны в морях начнут вздыматься, а небо заревет на обитателей ее. Все эти события, которые произойдут в мирозданье произойдут из-за гнева и недовольства в связи с тем, что произошло в отношении тебя – о Мухаммад – и твоего могучего сына, а также по той причине, что они проявили неуважение к тебе, оскорбили твою святость и того зла которое они совершили в отношении твоего сына и его семейства.

Во всей Вселенной не останется ничего кроме того, чему Всевышний позволит встать при помощи твоего семейства – которые будут бессильными, слабыми, подвергшимися насилию и гнету – при помощи тех дорогих людей, которые после тебя являются доказательствами для людей на земле.

Всевышний передаст в откровении Небесам, Земле, горам, морям и их обитателям следующее: "Я Аллах! Могущественный властелин и всякому убегающему не убежать от его могущества и власти, никто не способен лишить Его сил; Я полон могущества, чтобы отомстить ему. Клянусь своим величием и славой! Я накажу всякого кто заслуживает мести за пророка и избранного Моего, кто оскорбил святость его, кто убьет членов его семейства, нарушить обет с ним, проигнорирует клятву данную ему, проявит насилие в отношении его семейства, таким наказанием, каким не наказывал ни одного из обитателей миров".

После этих слов Джибриил обратившись к Пророку сказал:

В этот момент все сущее на Небесах и на земле и все их обитатели издадут стон и будут проклинать тех, кто совершил насилие в отношении твоего семейства и тех, кто оскорбил твою святость.

Когда мученики Кербелы упадут на землю и окажутся в своей обители Всевышний лично, рукой своего могущества возьмет их души и отправит на землю ангелов Небес с чашами из рубина и изумруда наполненными водой жизни, с одеждами из райских одежд и с ароматами райского благоухания.

Они совершат гусль над пречистыми телами мучеников водой жизни, оденут их в райские одежды и сделают их благоухающими небесным ароматом, затем ангелы выстроившись в многочисленные ряды совершат намаз над ними.

(Джибриил передав еще одну благую весть успокоил мягкое сердце Пророка и обрадовал его)

После этой величественной и торжественной церемонии, Всевышний изберет людей из твоей уммы, которых не знают безбожники, и которые не причастны к той пролитой пречистой крови ни словом, ни делом, ни даже намерениями и помыслами своими. Они мужественно восстанут предадут земле эти пречистые тела и установят знак над могилой Господина мучеников и этот знак станет знаменем для тех, кто на стороне Истины и будет служить причиной благочестия правоверных. Кроме того, с каждого Неба снизойдут сто тысяч ангелов которые днем и ночью будут держать эту Небесную гробницу и будут произносить приветствия, пожелания мира и благословения этой обители, они будут славословить Бога и восхвалять Его. Они будут молить Бога о прощении и милосердии для паломников могилы Хусейна; и запишут имена тех из твоей уммы, а также имена отцов, племен, городов, которые во имя приближения к Аллаху устремятся к могиле Хусейна. Они отметят знаком от света Божьего Трона их лица и на этих лицах напишут: "Это – паломник могилы самого лучшего из мучеников и  паломник могилы внука лучшего из всех Пророков". А когда настанет День Воскресения эта метка будет изучать свет, который ослепит взоры, этот свет выделит его из других и по этому свету его узнают".

Джибриил добавил:

"О, Мухаммад! Я словно вижу, как наступил День Воскресения; ты стоишь между мной и ангелом Микаилом, впереди нас идет Али и нас сопровождает большое количество ангелов. Мы идем и выбираем среди людей тех, чей лик обозначен этим сияющим знаком, чтобы Всевышний спас их от тягот, паники и страха того Дня.

Это спасение от страха и паники является приказом и даром от Всевышнего для тех, кто совершит паломничество к твоей гробнице, гробнице твоего брата (Али) или гробницам Хасана и Хусейна и которые желали исключительно добиться довольства Всевышнего. Группа людей, в отношении которых стало обязательным проклятие и гнев Бога, безусловно, постараются уничтожить знак и место этой благословенной могилы, однако Всевышний не позволит им совершить это злодеяние".

После пересказа этого откровения Пророк сказал: "Эта происшествие о котором рассказал мне Джибриил вызвало мои слезы и печаль".

 

Продолжение рассказа ее светлости Зейнаб

Его светлость Саджад сказал: «Тетя моя Зейнаб сказала: "Когда Ибн Мулджам – да лишит Аллах его своей милости – ранил моего отца отравленным мечом и я увидела в его глазах признаки смерти, я сказала ему: "Любимый мой отец! Умм Айман рассказала мне такую историю; я хочу, в эти последние часы вашей жизни услышать ее с ваших слов". Отец мой молвил: "Дорогая моя доченька! Эта история является в точности такой как о ней рассказала тебе Умм Айман. Я словно вижу как ты и девушки твоей семьи оказались в плену у этого города и этих земель; они оскорбили вас и унизили и вы боитесь, что они убьют вас. Дочь моя! В те дни страха и опасений будь терпелива. Клянусь Аллахом, который раскрыл семя и создал человека! Клянусь, что в те дни нет у Бога друзей на земле кроме вас, ваших последователей и тех кто любит вас".

В продолжении этой успокаивающей благой вести мой отец сказал:

"Посланник Аллаха после этого рассказала сказал нам: "В тот день, когда Хусейн будет предан мученической смерти, Иблис взлетит от чрезмерного довольства и пронесется над всей территорией земли и обратившись к своим шайтанам и демонам скажет:

"О, сборище шайтанов! Мы добились той цели, которую преследовали в отношении сынов Адама. Исход, который мы ожидали от их погибели и уничтожения настала мы оставили им в наследство огонь ада, за исключением тех, которые будут искать убежища у этой группы (Хусейна и его соратников). Воспользуйтесь всеми своими кознями и происками, чтобы посеять среди людей сомнения и неуверенность в отношении их; поднимите их на войну против них, и поощряйте их и провоцируйте км вражде с ними и их предводителями. Продолжайте вражду с Хусейном и его семейством до тех пор, пока среди людей не закрепится заблуждение и неверие и ни один из них не сможет спастись".

После этого предупреждения относительно усилий Иблиса поощрить людей к вражде с членами дома Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), особенно к вражде с Хусейном (да будет мир с ним!) и его соратниками отец мой Али (да будет мир с ним!) сказал: "Именно здесь Иблис удостоверится в своем предположении и догадках относительно грешности и заблуждения своих последователей; а ведь Иблис заядлый лгун. Воистину нет пользы от праведных деяний тех, кто питает к вам вражду; и никакой грех, за исключением великих грехов, не нанесет урона тому, кто любит вас и признает ваше предводительство».

 

Завершение хадиса

В завершении пересказа этого хадиса Имам Саджад (да будет мир с ним!), обратившись к Зайда (этому искренне влюбленному в Имама Хусейна паломнику), сказал следующее:

«О, Зайда! Возьми этот благородный хадис и знай, что если бы ты целый год ходил за ним, терпя сложные поездки, он стоит большего».

 

 

View: 1,260