РОЛЬ ЖЕНЩИН В ВОССТАНИИ АШУРЫ

После того, как Ислам выступил в мире во всем своем блеске и великолепии и женщины восстановили в обществе свои попранные права, женщина вернула себе свою сущность и подлинность, и, сохранив религиозные ценности, вышла на социально-политическую арену. Их участие порой было настолько эффективным, что увековечило имена и героизм некоторых женщин в истории. Одним из великих событий в истории Ислама, и смело можно сказать в истории человечества, является трагическое, печальное и ранящее душу событие в День Ашуры в Кербеле. Героическое сражение в Кербеле представляет собой великое событие, которое несет в себе политические, социальное и воспитательное учение.

Если принять это героическое событие за фактор возродивший Ислам, то львиная доля в этом событии отводится роли и участию женщин. Ибо если бы не было смелых, набожных и целомудренных женщин в пустыне Кербела, великая миссия Имама Хусейна (да будет мир с ним!) осталась бы незаконченной. Женщины проявили такое мужество, смелость, отвагу и подвижничество, что это навеки запечатлелось на вершине истории.

Ведь не зря алламе мученик Мотаххари говорит: "История Кербелы представляет собой событие и историю и женского характера, т.е. это событие и женское и мужское; в нем играют роль мужчины, играют роль женщины, и в то же время женщина – в своей орбите, мужчина в своей".

Поистине, эти набожные и осведомленные женщины в наилучшей форме исполнили свой религиозный долг во время восстания Ашуры, сохранив при этом все исламские предписания. Они продемонстрировали, что женщина способна сыграть великую и славную роль в самом великом и важном революционном и религиозном событии своего времени, и в то же время служить примером для набожных и искренних женщин будущих поколений, чтобы продолжили их путь в русле защиты исламских основ и ценностей.

 

Женщины последовали за Имамом Хусейном

Когда его светлость Имам Хусейн (да будет мир с ним!) тронулся в путь, чтобы бросить вызов несправедливости, в его караване были женщины рода Хашимидов и других племен. Это были мужественные и храбрые женщины, которые представив прекрасный облик жизни, своими  стойкими шагами и под руководством Имама Хусейна (да будет мир с ним!) восстали против несправедливости и деспотии, и, глубоко осознав революцию Имама Хусейна (да будет мир с ним!), сотворили героическое событие. Отказавшись от мирских наслаждений и поборов в себе плотские устремления они достигли такой степени веры и преданности, что удостоились чести сопровождать в этом историческом походе любимого внука Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) Имама Хусейна (мир ему!) и защитить Ислам.

Имам Хусейн взял в этот путь женщин, которые отличались красноречием, ученостью, отважностью, набожностью, и были достойными служителями Ислама.

Имам Хусейн (да будет мир с ним!) лучше любого другого знал, что эти великие женщины дополнят и завершат его великую миссию. Поэтому он взял их с собой.

Безусловно, были и другие женщины, которые хотя не сопровождали Имама в этом походе, но сыграли ценную роль в пользу восстания Имама Хусейна (да будет мир с ним!). Среди них можно, в частности, назвать:

1 – Мариа дочь Саада

Она принадлежала племени Абдулкейса, жила в Басре и была из числа шиитов – последователей Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство) и непорочных членов его дома (да будет мир с ними!). В условиях атмосферы удушья и гонений царившей в Басре она предоставила свой дом в распоряжение шиитов, который служил местом сбора правоверных, где они обсуждали вопрос присоединения к каравану Имама Хусейна (да будет мир с ним!).

2 – Туэ

Туэ – это та самая женщина, которая в ужасных условиях гонений и репрессий в Куфе встала в поддержку Муслима ибн Акила. Она предоставила ему убежище в своем доме и напоила.

Такие решительные действия Туэ в тех трудных и тяжелых условиях представляют собой неописуемую смелость и отважность. Тем более если учесть, что ее сын был приспешником Ибн Зияда и ради гонорара объявленного за голову Муслима ибн Акила жадно искал его по всему городу. Несмотря на все это она предоставила убежище Муслиму и встала на острие ножа.

3 – Дельхам

Дельхам была супругой Захира ибн Кайна, одного из верных и преданных соратников Имама в героическом сражении в Кербеле. Она поощрила своего мужа, который поначалу был сторонником Усмана, присоединиться к Имаму. Таким образом к преданным соратникам Имама Хусейна (да будет мир с ним!) прибавился еще один преданный воин Кербелы.

Если бы не предупреждения Дельхам, Захир не удостоился бы чести познакомиться с Имамом и не смог бы удостоится вечной славы и вечной благородства.

Они представляю собой примеры преданных и самоотверженных женщин, которые в меру своих возможностей устремились на помощь Имаму Хусейну (да будет мир с ним!), в то время как мужья их пребывали в неведении, были пассивны, и предпочитали свои мирские интересы и увлечения вере и убеждениям.

 

Роль женщин в День Ашуры

Роль женщин в день Ашуры следует рассматривать с разных точек зрения.

1. Поддержка Имама Хусейна (да будет мир с ним!)

Женщины, которые находились в караване Имама Хусейна благодаря своей проницательности и предусмотрительности оказали поддержку движению Имама Хусейна (мир ему!). Как перед сражением, так и после него они оставались стойкими и самоотверженными защитницами своего Имама и они доказали это тем, как поощряли своих мужей на борьбу и своими пламенными речами.

2. Поощрение воинов к сражению

В День Ашуры, когда между стотысячным войском врага и войском Имама Хусейна (да будет мир с ним!), численность которого не превышала 72 воинов, завязался неравный бой, мужественные и набожные женщины, зная внешний исход боя, поощряли своих мужей, отцов и сыновей к борьбе против подлых и презренных невежд и глупцов. Они достигли такой степени веры, что всецело предались Аллаху. Если внимательно присмотреться, очевидно, что женщины, если бы они хотели, могли предпочесть загробной жизни и своим убеждениям мирскую жизнь и, уговорив своих мужей, избежать этого сражения. Но они не только не сделали этого, более того поощряли своих мужей сражаться, чтобы защитить религию Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). История Ашуры знакомит нас с большим количеством таких образцовых и великих людей.

Одной из таких женщин была Ум-Вахаб жена Абдуллы ибн Амира. Когда Абдулла хотел присоединиться к войску Имама Хусейна (да будет мир с ним!) его супруга настояла на том, чтобы тоже присоединиться к каравану его светлости. В День Ашуры она поощряла своего мужа когда он принял бой, более того сама поспешила к нему на помощь. Когда она подошла к пречистому телу своего супруга, подлые воины из вражеского стана предали ее мученической смерти. Она была единственной женщиной, которая была предана мученической смерти в пустыне Кербела во время героического восстания в День Ашуры.

Другой мужественной и доблестной женщиной была Бухрие мать Амру ибн Джанада. После мученической смерти мужа в Кербеле она поощрила сына встать на защиту любимого внука Посланника Аллаха и вступить в неравную схватку с врагами. Враги, предав Амру мученической смерти, обезглавили его и бросили его голову матери. Эта мужественная женщина набрала в себе силы, взяла голову сына и бросив в сторону вражеского войска произнесла: мы не берет обратно того, что пожертвовали на пути Аллаха".

3. Терпение, подвижничество и сопротивление

Другой удивительной особенностью матерей, жен и сестер в ходе событий в День Ашуры было их терпение и самоотверженность. Под руководством любимой внучки Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) ее светлости Зейнаб (да будет мир с ней!) на пути веры и возвышенных убеждений женщины  пожертвовали самым дорогим и ценным капиталом своей жизни. Мученическая смерть братьев, мужей и даже детей не смогла пошатнуть их стойкость на пути к возвышенным, божественным идеалам и целям. Некоторые из них проявили предел воспитанности и приверженности возвышенным божественным предписаниям и не вышли из шатров за пречистыми телами своих мучеников; они даже сдержали в себе рев и плач, который хотел вырываться из их раненной груди. Все это они терпели ради того, чтобы не поставить Имама Хусейна (да будет мир с ним!) в неловкое положение.

Когда Имам Хусейн (да будет мир с ним!) принес пречистое тело своего шестимесячного сына Али Асгара за шатер, чтобы предать земле, мать Али Асгара, жена Имама Хусейна не вышла из шатра. Когда принесли безжизненные тела правнуков Посланника Аллаха Али Акбара и Касыма, их матери не вышли из шатров. Сестра Имама Хусейна ее светлость Зейнаб (да будет мир с ней!) также не вышла из шатра, когда хоронили пречистые тела ее сыновей, которые были преданы мученической смерти в пустыне Кербела в борьбе за религию своего прадеда его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Никто не хотел, чтобы Имам Хусейн (да будет мир с ним!) чувствовал себя неловко.

Эта невиданная самоотверженность и беспрецедентное сопротивление были продемонстрированы в День Ашуры.

4. Непосредственное участие в сражении

Женщины участвовали во многих войнах в период зарождения Ислама. Однако их роль во время Ашуры в корне отличалась. Неравная битва пробудила глубокие чувства женщин и некоторые из них, не сумев справиться с наплывом чувств, устремились на поле боя, в поддержку движения Имама Хусейна (да будет мир с ним!). Они нападали на врагов с подпоркой от шатра, ибо это было их единственным оружием и убили несколько воинов из войска безбожия и лицемерия. Среди этих мужественных женщин следует назвать Бохрие мать Амру ибн Джанада и Ум-Вахаб – жена Абдуллы ибн Амира.

5. Подчинение Имаму

Женщины, принявшие участие в восстании Имама Хусейна, были из числа тех, кто достиг совершенства, целенаправленными и истинно набожными и искренними. Полностью предавшись воле Аллаха и подчинившись Имаму, они смогли гордо и славно пройти божественное испытание. Когда эти великие женщины нападали на вражеских воинов, никто не мог удержать их или заставить изменить свое мнение. Однако когда Имам Хусейн (да будет мир с ним!) просил их вернутся в шатры, они немедля и безоговорочно возвращались в свои шатры. Эти женщины прекрасно осознавали чувствительное и важное положение, в котором находился Имам, поэтому они избегали малейших моментов, которые могли вызвать волнение и тревогу его светлости. Все, что они делали, они делали во имя довольства Аллаха и его наместника на земле, внука Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Все существо этих женщин было пропитано покорностью и повиновением.

6. Забота о детях и попытки успокоить их

Обязанность женщин в День Ашуры была очень тяжелой. Помимо того, что они были свидетелями мученической смерти своих мужей, братьев и сыновей, они должны были также заботиться о детях, которые испытывали страшное чувство жажды, были взволнованы и плакали от страха. Женщины пытались успокоить детей, ибо знали, что плачь расстроит и огорчит их мужей, которые за пределами шатров и на поле защищали Ислам. Когда языки пламени ворвались в шатры и изгнали из них детей непорочного семейства Посланника Аллаха, которые со страха в рассыпную побежали по раскаленному песку, женщины устремились за ними, нашли и вернули обратно. Они прижимали их к груди и пытались успокоить. Даже горы склонились в знак признательности перед стойкостью женщин в Кербеле, а просторная пустыня почувствовала свое ничтожество перед просторами внутренней сути и существа этих женщин.

 

View: 1,216