Десятое мухаррама 61 года лунной хиджры, отсчет которой ведется с момента переселения Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) и соратников его из Мекки в Медину, пустыня Кербела была свидетелем великого противостояния Истины и лжи, добра и зла. В этот величественный день любимый внук печати пророков, посланника милости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) Имам Хусейн и его соратники, защищая возвышенные гуманные ценности и спасая Ислам сотворили на пути Аллаха великий и неподдающийся описанию героизм.

Вера и убеждения Хусейна сына Али (да будет мир с ним!) и других мучеников Ашуры в такие священные ценности как стремление к Истине, распространению справедливости и искоренению гнета продемонстрировали себя в Кербеле, где, защищая их они пожертвовали своими жизнями. Мужи, восставшие против гнета и насилия и вступившие в неравный бой (72 против 30 тысяч) с войском Язида всем своим телом и душой были пропитаны богобоязненностью и религиозностью, поэтому они не могли закрыть глаза на то, как верхушкой халифата игнорируются и искажаются учения последней божественной религии – Ислама, а также на халатное отношение народа ко всему происходящему в исламской умме. Хусейн (да будет мир с ним!) и 72 его верных соратника восстали, чтобы нормализовать неспокойное положение и распространить добро и добродетели в исламской умме.

В день Ашуры воины Истины, выходя на поле боя, проявляли бесстрашие и героизм и каждый из этих боев нес в себе учение человечеству. Учение о любви, добродетели, благородстве, бесстрашии и истиной любви и приверженности Богу. Мученики Кербелы были великими личностями, в каждой из которых четко выделялась некая особенность и черта, которая служит примером во все времена.

Абульфазл Аббас

Если попытаться выделить главную личность в восстании Кербелы после внука пророка Имама Хусейна (да будет мир с ним!), любой человек даже понаслышке знакомый с этим восстанием назовет его брата Абульфадла Аббаса. Несмотря на то, что в Кербеле ему было всего 36 лет, он обладал высокими научными знаниями и славился добрым нравом и добродетелями. Он питал свои знания и нравственность из чистейшего источника знаний своего отца Али и братьев Хасана и Хусейна (да будет мир с ним!). С детства Аббас питал особую любовь и уважение к Имаму Хусейну (да будет мир с ним!) и всегда ставил его мнение и решения как Имама и лидера выше своих желаний.

В Кербеле Аббас был знаменосцем войска Истины. В судьбоносный день Ашуры лагерь Имама Хусейна, в который день под палящими лучами солнца томился в знойной пустыне без воды. За несколько дней до битвы полчище Язида перекрыло воду в лагерь. Имам Хусейн (да будет мир с ним!) попросил своего брата Аббаса принести немного воды для детей и женщин, которые изнемогали от жажды. Зная, что враги попытаются воспрепятствовать ему приблизиться к водам Евфрата Аббас решительно направился к реке и, продемонстрировав высокий класс своего мастерства в бою прорвал вражеский заслон и приблизился к реке. Испытывая сильную жажду Аббас набрал в ладонь воды и хотел было выпить. Но не успел пригубить, как представил томящихся в жажде детей, женщин и своего предводителя Имама Хусейна (да будет мир с ним!). Величие и благородство души не позволили ему утолить жажду, несмотря на то, что  он по пояс находясь в реке. Он набрал бурдюк и направился обратно в лагерь. Враг сидевший в засаде ждал возвращения Абасса. Подбежав сзади один из приспешников насилия отрубил Аббасу руку, в которой находился бурдюк с водой. Аббас сразил его другой рукой и взял в нее бурдюк. Но вражеская орда исчислялась тысячами. Напав на него, они отрубили Аббасу вторую руку. Он взял бурдюк в зубы и продолжал двигаться к лагерю. Когда стрела, пронзив бурдюк, вонзилась ему в грудь враг нанес ему смертельный удар балкой по пояснице и только тогда Аббас упал. Но враг боялся даже лишенного рук и поверженного навзничь Аббаса. Поэтому разом они напали на безжизненное тело и расчленили образец благородства, щедрости, мужества, добродетелей, веры, верности, самоотверженности ...

АлиАкбар

Другим мучеником, героем веры и доблести из рода пророческого был старший сын Имама Хусейна известный как Али Акбар. Во время событий  в Кербеле ему было 28 лет. Свой внешностью и нравственными качествами он был сильно похож на своего прадеда пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Али Акбар получил воспитание и уроки нравственности, знаний, добродетели красноречия и свободолюбия в непорочном семействе пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Во время восстания Ашуры он первым из числа семейства пророка попросился в бой. Имам Хусейн (да будет мир с ним!), несмотря на всю свою любовь и привязанность к сыну, следуя примеру своего предка пророку Ибрахиму, отправил Али Акбара в бой во имя довольства Аллаха. Когда Али Акбар вышел на поле боя Имам Хусейн обратился к Богу со следующей молитвой: «О, Всемогущий Господь. Будь свидетелем того, что я отправил на поле боя, противостоять орде Язида юношу, который своим внешним видом, нравственным отличием и красноречием, как никто другой, похож на Посланника Твоего Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Когда мы жаждали увидеть лик пророка и тосковали по нему, то смотрели на Али Акбара».

Как и ожидалось Али Акбар вышел на поле боя и проявил неописуемое умение ведения боя один против войска. Он сразил большое количество врагов. Однако их было слишком много, чтобы можно было надеяться на чудо. Пособники насилия предприняли неблагородный шаг и разом накинулись на Али Акбара, предав его зверским образом мученической смерти.

Касым ибн Хасан

Благочестивое восстание Ашуры содержит в себе большое количество поучительных и удивительных сцен. Неравный бой племянника Имама Хусейна Касыма не является исключением. После мученической смерти Имама Хасана, воспитание и попечительство за его сына Касыма, который был еще ребенком взял на себя Имам Хусейн. В Кербеле он был прозорливым, сведущим, смелым и свободолюбивым подростком. В ночь перед Ашурой, когда Имам Хусейн ставил в известность своих сподвижников и возвещал, что всех их ждет мученическая смерть, Касым волновался и боялся, что лишиться чести быть мученически убитым на пути Бога во имя религии. Он подошел к своему дяде и спросил: «Что ждет меня? Стану ли я мучеником на пути Аллаха?»

Имам Хусейн (да будет мир с ним!) уклонился от прямого ответа и спросил: «А что ты думаешь о мученической смерти?» На что Касым не колеблясь ответил: «Для меня смерть на пути Аллаха слаще меда». Когда лучи солнца вспороли тьму и осветили пустыню Кербела, Касым доказал правдивость своих слов, которые несли в себе богатое значение. Несмотря на свои 13 лет он рубил вражеские тела пока не вкусил сладкий напиток пожертвования своей жизни во имя и на пути Аллаха.

Хура ибн Язида Рияхи

Самым, можно сказать, необычным и в то же время поучительным и красивым эпизодом в восстании Ашуры является история мученической смерти Хура ибн Язида Рияхи. Этот человек не то чтобы не был соратником Имама Хусейна (Мир ему), он был командующим войска, которое перехватило Имама Хусейна и всех сопровождавших его сподвижников и женщин на пути из Мекки в Куфу и сначала перекрыло им путь, а затем, получив приказ, сопровождало его вплоть до Кербелы. Это тот самый воевода, который не позволил Имаму Хусейну (да будет мир с ним!) разбить лагерь на берегу реки Евфрат рядом с водой. Это командир вражеского войска, воинов которых напоил в пути Имам Хусейн, когда они, закончив свои запасы воды, изнемогали от жажды. И это несмотря на то, что Имам знал, что эти люди обнажат против него свои мечи. Хур в переводе с арабского означает свободный, независимый.

Имам Хусейн видел в нем почву для спасения и чувствовал в нем дух благородства и свободолюбия, поэтому приветливо и с чувством сострадания относился к нему и его войску. Утром 10 дня месяца мухаррама, когда оба лагеря: добра и зла готовились вступить в бой в душе Хура ибн Язида Рияхи разразилась буря. С одной стороны он видел себя воином, командующим войском Язида исполняющим свои обязанности. В обязанности которого в частности входило уничтожение Имама Хусейна и его лагеря. А с другой он видел Имама Хусейна любимого внука Пророка Ислама его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) и видел в нем истину, который говорит правду и защищает исламские и гуманные ценности. О своем внутреннем душевном состоянии  одному из своих сослуживцев Хур сказал: «Клянусь Господом я вижу себя сомневающимся между раем и адом. Но видит Бог, если даже меня разорвут на куски и сожгут останки моего тела я ни за что не пойду против истины». Сказав это Хур принял своей важное и судьбоносное решение. Он раскаялся в том, что помогал полчищу зла, вскочил на коня и что есть сил дал шпоры коню.

 В это время в лагере Имама все готовились к битве и все знали, что живыми останутся только женщины. Вдали показался всадник. Пыль поднималась за ним столбом. Все насторожились, когда узнали в нем командующего вражеским войском.

Хур со слезами на глазах и заявляя о своем раскаянии и выражая сожаление попросил прощения у Имама. Его Светлость взглянул на Хура. Увидев в глазах Имама Хусейна великодушие и прощение Хур сказал я не прощу себя пока не искуплю вину своей кровью на твоем пути во имя Аллаха. Вызволившаяся из плена земной материи душа Хура больше не могла найти себе места в этом мире и жаждала долгожданного полета. Поэтому он попросил у Имама Хусейна разрешения выступить с боем против войска, которым еще на восходе солнца он командовал. Получив благословения Хур ринулся в бой и на этот раз обнажил свой меч на пути Бога, защищая Истину, справедливость, свободолюбие и храбро сражаясь, пал мученической смертью.

Имам Хусейн приблизился к истекающему кровью телу Хура еще раз одобрив таким образом его выбор и решение и сказал: «Ты свободен и свободолюбив, так как назвала тебя мать – Хур, что значит свободолюбивый».

Сподвижники Имама Хусейна (Мир ему) все как один являются яркими звездами на небосклоне гуманности и свободолюбия жизнь и смерть которых в вечном движении Ашуры является примером подражания для всего человечества. Именно поэтому в ночь перед Ашурой, после того как его соратники отказались оставить его одного сказал:

«Я не знаю более верных и лучших соратников, нежели мои, и нет более самоотверженного и ласкового семейства, нежели те, кто со мной. Да воздаст Господь вам, лучшим соратникам, и вам единому и неповторимому семейству пророка ислама, наилучшее из благ своих».