Д-р Мохаммад Мехди Исмаили

Известно, что поле битвы - это, с одной стороны, место горя и страданий. Но также война - это событие, в котором проявляется множество человеческих качеств, например духовность, и становится ясной ценность человеческой жизни. Невозможно избежать борьбы и войны, чтобы сохранить достоинство и честь, уничтожить угнетение. Человеческая душа полируется на поле брани, и человек приближается к своим лучшим идеалам. Конечно, чтобы быть образцом для подражания необходимо иметь определённый характер, быть авторитетом, и уметь с честью и достоинством, выходить из безвыходных ситуаций и жизненных перипетий, а после оставаться на виду и делать такие деяние, которые заметят другие.

Мученик Хаджи Касем Сулеймани, обладавщий ценнейшим характером и высокими личными качествами, теперь среди тех редких людей, которые являют собой образец для подражания во всём мире.

Сардар Сулеймани был одним из самых религиозных и набожных защитников Исламской революции, который работал во имя верховенства религиозных принципов и защиты высоких ценностей ислама до и после победы Исламской революции в Иране.

Мученик Хаджи Касем Сулеймани много лет действовал на полях огня и крови. Несмотря на свою искреннюю веру в шиитскую доктрину и ислам, он уважал религиозные убеждения других, в той же степени, в какой он старался освободить территории с шиитским населением. Он планировал военные операции, терял людей, проявлял самопожертвование и мужество ради суннитов, езидов и христиан.

Он заявил предельно откровенно, честно и ясно: «Наше общество - это наша семья», и он легко смирялся с различиями и, считая их естественными, принимал , и с этой позиции он очаровал миллионы людей и сделал себя любимым целой нацией.

Драгоценный опыт, который он получил от фронта к фронту, от страны к стране, и обязанностей, возложенных на его плечи, дал ему понять, что огромная болевая точка исламского общества и Ирана - это разделение.

Поэтому Хаджи Касем Сулеймани искал лекарство от боли в сплоченности и единстве, и единство, которого он хотел, было среди всех классов, религий, религиозных ответвлений и политических групп. Нельзя найти ни одного исходящего от него слова или предложения, которое было бы источником разногласий в иранском обществе и других исламских странах.

Школа Хаджи Касема - это школа борьбы с мировой гегемонией. Размышления о практической жизни Сардара Делха говорят нам, что борьба с ней невозможна без победоносного и эффективного оружия, которым является национальное единство и сплоченность.

Всё в мире да является наградой и воздаянием за годы самопожертвования и нахождения на передовой, соединенных с любовью и надеждой, когда он, рискуя своей жизнью и переходя от фронта к фронту, имел при этом весьма скромные нужды и прилагал огромные усилия, чтобы достичь любимого Господа и присоединиться к нему. Кроме мученичества, которое является высоким искусством людей Божьих, для таких моджахедов не может быть никакой награды или воздаяния.

Для Хаджи Касема Сулеймани и его последователей, смерть - не что иное, как высокое проявление мученичества, начало изящества и добродетели; мученичество было направляющим элементом его жизни.