Александр Гельевич Дугин, известный русский философ, социолог и теоретик.

В ходе “Второй Международной конференции школы Шахида Сулеймани; Модель подготовки инженеров”

Февраль 2020 года

Мы должны выразить соболезнования родственникам мученика Сулеймани и народу Ирана, но также я хочу выразить свою радость, что Иран воспитал таких людей. «Сулеймани свидетельствовал не только на словах, но и на деле, своим примером о вечности, ведь тот, кто свидетельствует о вечной жизни, не может погибнуть и быть смертным, но всегда живее, чем когда-либо. Мученик Сулеймани отдал свою жизнь за свои религиозные убеждения и Родину и навсегда покинул мир. Не следует сравнивать жизнь и смерть, но необходимо очертить грань между мученической смертью и смертью с бесполезной и бессмысленной жизнью, а Сулеймани прожил большую жизнь и боролся за свою веру и своего имама, за интересы иранской земли. За это он и пал мученической смертью.

Дорогие иранские друзья, хочу сказать несколько слов о генерале Сулеймани.

Он не был героем, который сражался только за свою страну, свою родину и свою родину;

Он не был героем для людей, он был выше этого;

Он был великой фигурой, пожертвовавшей собой ради своего народа.

Он пожертвовал собой ради своего лидера, но это еще не все.

Он значит намного больше. Он был очень удивительным персонажем.

Он хорош сам по себе, но он не был обычным человеком.

Он был в авангарде борьбы и сопротивления сионистскому режиму.

Он боролся против современной и постмодернистской западной цивилизации.

Он боролся против западной глобализации Соединенных Штатов и их союзников, но это еще не все.

Он был другом палестинцев, йеменцев, сирийцев, иракцев, но он был не единственным.

Кто он был, мученик Сулеймани?

Он был человеком, который дошел до края боевой линии.

Всегда беспокоился о бедных и нуждающихся.

Его враги - враги бедных и угнетённых.

Его враги - люди, борющиеся за тьму.

Он всегда был на передовой.

Он был истинным представителем тех людей, что ищут справедливости.

Он воевал не только с военными.

Он приготовился к битве бок о бок с последним имамом и последним сыном Пророка Ислама (мир ему и благословение);

Он без страха сражается с врагами рода человеческого.

Он был не просто генералом. Он был лидером. Руководство его было духовным, чистым и многоликим.

Он был общественно-политическим лидером.

Его борьба имела разные уровни: политический уровень, социальный уровень, военный уровень, геополитический уровень.

Одним из уровней была военная борьба.

Он искал великого джихада, не только военного и оборонительного джихада, но и мирского; Скорее, его джихад был духовным джихадом.

У него была духовная цель.

Его борьба преследовала духовные и метафизические цели, и генерал Сулеймани был пионером в этой борьбе.

Он присутствовал в этой борьбе с упорством и упорством.

(Потому что) он был примером, образцом для подражания. Он был лидером духовно-политической борьбы.

Он был победителем этой духовной борьбы. Он был лидером этого духовного джихада, ответственным за политико-духовное противостояние.

Он был религиозным и одухотворённым человеком. Духовность невозможно уничтожить. Он был человеком духа.

И он, и его друзья, которые приняли мученическую смерть, искали духовную битву.

Они изо всех сил боролись за наступление Судного дня. Они живы, они бессмертны в наших умах, сердцах и душах.

Он был мусульманином, но мы, христиане, его знаем.

Мы, истинные христиане, и мы, истинные мусульмане, все находимся на поле битвы и сражаемся с врагом, мы считаем его своим духовным героем чтобы вместе бороться с врагами антихристианства в Судный день.

История человечества приближается к этому решающему моменту. Врагов нужно уничтожить.

И с этой высшей духовной силой Сардар Сулеймани победил в тот решающий момент, и проложил нам путь.