ДЕКАДА "ФАДЖР"

Наступление февраля оживляет в памяти воспоминания о бессмертных днях Исламской революции Ирана. Несмотря на то, что с тех пор прошло более трех десятилетий, каждый год в период декады "Фаджр" повсюду в Иране раздаются отголоски памяти и волнующих, эпических дней Исламской революции. Любовь к Имаму Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) так глубоко проникла в сердца людей, что не гаснет и передается из поколения в поколение.

1 февраля – день приезда Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) в Иран, явилось преддверием свободы и независимости. В тот день, когда встречающие с цветами в руках выстроились в 33-хкилометровый ряд, Имам Хомейни после долгих лет разлуки с родиной вернулся к ней спокойным и непреклонным. С его приходом борющийся и революционный народ Ирана обрел новую жизнь.

Исламская революция и Имам Хомейни представляют собой два безраздельных явления, поэтому изучение Исламской революции без анализа личности ее основоположника представляется делом нелегким. В вопросе разъяснения целей Исламской революции, а также своих методов Имам Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) использовал уникальную политическую доктрину. Его нерушимая вера в учения Ислама и Корана, упование на бессмертную божественную силу и выполнение долга составляли ось его исламского мышления. Имам, используя животворные мысли и учения Ислама, воплотил в реальность лозунги о независимости, свободе и отвержении империализма. Стремление к независимости в Исламской революции является следствием исламского мировоззрения. Священный Коран считает последователей Посланника Бога стойкими и сильными людьми, которые не перестают двигаться вперед, постоянно дают всходы, расцветают и распространяют Ислам по всему миру. Это плодоносное движение вызывает ярость среди врагов Ислама в той же мере, в какой оно приводит своих последователей в восторг и ликование. В 29 аяте суры "Фатх" (Победа) говорится: "Они представлены в образе посева, на котором вырос росток и затем окреп. Он все крепнет и выпрямляется на своем стебле, приводя в восхищение сеятелей и вызывая гнев у неверных".

Суверенитет означает самостоятельность правящего аппарата той или иной страны, его независимость от иностранных держав с точки зрения принятия политических решений и недопущения разграбления своих экономических ресурсов. Этот вопрос является одним из давних и основных вопросов всех людей, обществ и правительств, поскольку дух независимости жизненно важен для сохранения обществ. В Иране самый главный лозунг народа был связан с независимостью. Его выкрикивали все с той целью, чтобы, добившись независимости, освободиться от горькой зависимости иностранных держав. Поэтому обретение независимости считается величайшим достижением Исламской революции. Непреклонность лидера революции вместе с народным желанием и волей к достижению независимости привели к формированию Исламской Республики, после чего Ислам вышел на международную политическую арену в качестве эффективной религии с новыми методами. Назвав Исламскую революцию победоносной и независимой, Имам Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) сказал: "Секрет нашей победы заключается в том, что наше движение носит духовный и исламский характер. Это восстание стало восстанием добра против зла, восстанием веры против диктатуры, восстанием гуманности против варварства. Эта независимость, которую даровал нам Всевышний Создатель, избавив нас от чужой зависимости, стала возможной благодаря вере и единодушию". Конституция ИРИ во 2 статье называет независимость неизменным идеалом, а в 9 статье указывает на различные аспекты этого явления: "Ни один человек, группировка или должностное лицо не имеет права покушаться на культурную, экономическую, политическую и военную независимость и территориальную целостность". Культурная независимость является одним из серьезных и важных понятий. Ей уделяется большое внимание ввиду того, что суть революции была религиозной. Поэтому культурная независимость способствует получению независимости и в других сферах. Культурная независимость помимо того, что создает предпосылки независимого существования, является единственным путем сохранения национальной сущности. В настоящее время многие убеждены, что новый колониализм преимущественно реализовывает себя в обществах за счет проникновения своей культуры. Принимая во внимание этот факт, исламский республиканский строй предпринял шаги к возрождению божественных и гуманных ценностей, придавая в обществе насыщенную окраску роли духовности и нравственности. Исламская революция считается поворотным пунктом в современной истории в области уважения человеческого величия, просвещения и создания стимула для развития и совершенства молодого поколения.

В ИРИ квинтэссенцией экономической независимости является самообеспеченность и отсутствие зависимости от международных экономических структур и мировой капиталистической системы. Преимуществом этого является то, что при возникновении критических условий страна может опереться на собственные силы. В этой сфере иранские руководители со всей серьезностью сделали шаги в сторону достижения самообеспеченности. Благодаря своему умелому планированию они смогли направить страну к научному и экономическому развитию. Таким образом, были созданы условия для конкуренции с товарами и продукцией развитых стран, отсутствия зависимости от иностранных капиталов, а также повышения человеческих знаний. В настоящее время ИРИ, несмотря на долгие годы санкций и угроз, неколебимо стоит на своих ногах и уверенно с  гордостью продолжает свой путь.

Политическая независимость является важнейшим аспектом независимости в Исламской революции Ирана. Политическая независимость означает неподверженность той или иной страны влиянию иностранных держав на арене политического управления. Эта независимость сопровождается такими показателями, как отсутствие зависимости от империалистических держав и недопущение их вмешательства в свою судьбу. Конечно, это определение не означает отказ от контактов с другими странами, поскольку прекращение отношений с внешним миром и изоляция противоречат учениям исламской религии. Исламская революция Ирана положила конец империализму и чрезмерному влиянию иностранных держав в Иране, и народ, опираясь на учения Ислама, взял судьбу в свои руки. И сегодня мир является свидетелем того, что спустя три десятилетия после рождения Исламской революции ИРИ могущественно противостоит проявлениям деспотии и вмешательству извне и проявляет соответствующую реакцию на любые угрозы.

Сегодня ИРИ благодаря мудрости великого лидера Исламской революции и участию народа, фактически, является одной из самых независимых государств в мире, а иранские руководители управляют страной не на основе интересов зарубежных держав, а на основе интересов своего общества. По мнению политологов, сегодня крупные державы обеспокоены не только утратой своего господства над Ираном. Важнее всего является то, что Исламская революция на международной арене поставила под вопрос политику деспотии и вымогательства держав, и развеяла ошибочное представление, на основании которого правыми всегда признавались сильнейшие.

Как сказал великий лидер Исламской революции его светлость аятолла сейед Али Хаменеи: "Имам был, как проектировщиком революции, так и ее руководителем и исполнителем. Он - вечно живая истина в истории».