Всвященном Коране есть аят, в котором Всевышний повелевает:

«... Если вы не знаете этого, то спросите людей Писания …» (16:43; 21:7).

Коран призывает правоверных обращаться к людям зикра, то есть к мудрецам и ученым мусульманской уммы, ибо Аллах наделил их знанием и специально избрал их для этой цели. Таким образом, толкование Корана доступно лишь тем, кто сведущ в знании.

 

Данное божественное откровение было ниспослано Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его семейство!), чтобы представить верующим непорочных рабов Бога, т.е. себя и непорочных членов своего семейства. Посланник Аллаха в зависимости от обстоятельств называл их направляющими Имамами, светилами во мраке, сведущими в знаниях, кому Всевышний и Всемогущий Аллах даровал Знание Священной Книги.

Именно благодаря им, отмеченным знаком Божественного благословения, нам дано разрешить материальные и духовные проблемы нашей жизни и в этом, и в ином мире.

«Ахль аль-Байт» - это то же, что Ноев ковчег: всякий, кто вступит на его борт, будет спасен, тот же, кто не пожелает взойти на него, непременно утонет».

Этот хадис был рассказан 8 сподвижниками Пророка Ислама и восемью их учениками, а также шестьюдесятью известными учеными и более чем девяноста суннитскими авторами (см. Мишкат аль-масабих Ахмеда ибн Ханбала, стр. 523; Фара’ид ас-симтейн, т. 2, стр. 242; Ас-сава’ик аль-мухаррака, стр. 234; ‘Уйун аль-ахбар, т. 1, стр. 211, а также другие источники как одного, так и другого толка, упоминание которых при желании можно найти в Нафахат аль-азхар, т. 4, стр. 127).

 

Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) изволил сказать: “Я, вероятно, скоро буду призван и отзовусь. И тогда я оставлю после себя две вещи наивесомейшие: Книгу Аллаха (то есть Коран), которая есть нить, протянутая между небом и землей, и моих домочадцев, Ахл аль-Байт. Аллах же Всемилостивый и Всезнающий дал мне знать, что эти две вещи всегда будут неразлучны друг с другом до тех пор, пока не предстанут передо мной у вод Хауз аль-Каусар (Река изобилия). Так храните же то, что останется вам после меня”. В другом хадисе говорится: “Следуя этим двум вещам, вы никогда не собьетесь с пути”.

Этот хадис был рассказан более чем двадцатью сподвижниками Пророка Ислама, а также 185 передатчиками, чьи имена перечисляются в Сахих Муслим, т. 2, стр. 238, в Муснад Ахмед ибн Ханбал, т. 5, стр. 181, 182 и в Сахих-и Тирмизи, т. 2, стр. 220, а также в других источниках шиитского и суннитского толков.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Важнейшими условиями вступления человека в Рай являются набожность и добрый нрав”.

Бихар аль-анвар, т. 71, стр. 373.

 

Святой Пророк (ДБАР) советовал: “Задавшись делом, подумай о его последствиях: если в нем добро и здравомыслие - соверши его, если же в нем грех и соблазн - откажись от него”.

Бихар аль-анвар, т. 77, стр. 130.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Учите своих детей трем вещам: любить своего Пророка, любить членов его семейства и читать Коран”.

Аль-джами‘ ас-сагир, т. 1, стр. 14.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Сказать вам, кто такой верующий? Верующий - это тот, кому другие верующие доверяют свою душу и все свое добро. Сказать вам, кто такой мусульманин? Мусульманин - это тот, кто не навредит другим мусульманам ни словом, ни делом... Мусульманину грех обижать своих единоверцев, лишать их своей помощи, злословить о них или грубо гнать от себя”.

Аль-Кафи, т. 2, стр. 235.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Знание – это божий дар, которой Аллах оставил на земле, и ученые - хранители этого божьго дара. Тот, кто действует, руководствуясь знанием, сберегает этот божий дар”.

Бихар аль-анвар, т. 2, стр. 36.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Жертвуйте на лечение больных, ибо благотворительность ограждает от несчастий и изгоняет недуги. Она продлевает вам жизнь и множит ваши добрые дела”.

Канз аль-‘уммал, т. 6, стр. 371.

 

Рассказывают, что святой Пророк (ДБАР) однажды сказал: “Когда я вознесся на небо, то увидел три надписи, начертанные на вратах царства небесного.

Первая гласила: ‘Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Я – Аллах, нет бога, кроме Меня, и Мое милосердие превыше Моего гнева’.

Вторая гласила: ‘Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Благотворительность вознаграждается десятикратно, ссуда – восемнадцатикратно, а забота о родственниках – тридцатикратно’.

Третья гласила: ‘Тот, кому ведомо мое положение и Мое господство, не должен укорять Меня в том, что Я отказываю ему в пропитании’”.

Аль-исна‘ашарийа, стр. 85.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Одна молитва с двумя коленопреклонениями, совершаемая женатым человеком, более угодна Богу, чем ночные молитвы и дневной пост, совершаемые холостяком на протяжении всей жизни”.

Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 384.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Существует семьдесят способов проявить свою набожность, но наилучший из них – честно зарабатывать на жизнь”.

Ат-тахзиб, т. 6, стр. 324.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Настанет время, когда моей общиной будут править жестокие тираны, ее ученые погрязнут в алчности и растеряют былое благочестие, ее верующие примутся лицемерить, купцы ударятся в ростовщичество и начнут сбывать негодный товар, женщины будут думать только об украшениях. В это время верх возьмут наиболее порочные члены общины, а молитвы их праведников не будут услышаны”.

Бихар аль-анвар, т. 23, стр. 22.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “ Настанет время для моей общины, когда члены ее будут любить пять вещей, пренебрегая пятью другими.

Они будут любить земной мир и отрицать мир иной. Они будут любить богатство и забудут о дне Страшного суда. Они (их мужчины) будут любить порочных женщин и забудут о райских девах. Они будут любить дворцы и забудут о могилах. И, наконец, они будут любить себя и забудут о Боге. Эти люди не любят меня, и я тоже их не люблю”.

Исна‘ашарийа, стр. 202.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал Абузару: “пользуйся пятью дарованными тебе благами, пока они есть у тебя: юностью, пока не настигла старось, здоровьем, пока не одолели хвори, богатством, пока не впал в нищету, досугом, пока свободен от трудов, и жизнью, пока не пришла смерть”.

Бихар аль-анвар, т. 77, стр. 77.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Позор тому мусульманину, который не посвящает по меньшей мере один день в неделю изучению законов и установлений ислама”.

Бихар аль-анвар, т. 1, стр. 176.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Одна совместная молитва (в мечети) ценнее всех молитв, совершаемых дома (в одиночку) в течение сорока лет”.

Мустадрак аль-васа’ил, т. 6, стр. 446.

 

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Ряды моей общины, собравшейся на молитву на земле, подобны строю ангелов на небесах, а одно коленопреклонение в соборной молитве равноценно двадцати четырем одиночным поклонам, и каждое из них для Всемогущего и Достославного Аллаха ценнее, чем сорок лет отправления всех других религиозных обрядов. Поэтому в день Страшного суда, когда Аллах соберет вместе всех живших когда-либо на земле, всем верущим, посещавшим общественные молитвы, Аллах облегчит тяготы Судного дня, и распорядится пустить их в Рай”.

Бихар аль-анвар, т. 88, стр. 6.

 

View: 1,317